Von der Struktur des 8. Tages

Zusammenfassung eines Vortrages von Friedrich Weinreb.

Sieben Tage soll dein Stier und dein Kleinvieh

bei seiner Mutter bleiben, dann gibst du sie mir" 2Mo 22:20

Und im 8. Tag wird das Fleisch seiner (des Kindes) Vorhaut beschnitten. 3.Mo. 12:2,3

Die Fünf dieser Welt:

Das Wort "Dunst" = ED = 1-4 1Mo 2:6 hat eine besondere Bedeutung.
Der Gesamtwert dieses Wortes ist 5.
In unserer Welt ist die 5 nur als Gegenüberstellung der 1 und der 4 möglich.
Wenn die 1 fehlt, fehlt das Leben, dann herrscht der Tod.
Die 4 ohne 1 bedeutet Entwicklung des Körpers ohne Kopf.

Abram und die Fünf:

In 1Mo 17:5 wandelt Gott den Namen Abram in Abraham um.
Weil Abraham sich Gottes Führung unterstellt hatte,
schließt Gott mit ihm den Bund der Beschneidung.
Das Umhüllende wird beschnitten, damit das Wesentliche freigemacht wird.
Durch das Wesentliche im Körper kommen die Generationen hervor.
Dort beginnt der Weg, des "Seid fruchtbar und mehret euch", 1Mo 1:28

Der Name Abram = 1-2-200-40,
der Name Abraham = 1-2-200-5-40.
Der Name wird um eine He - eine 5 - erweitert.
Es ist diese Fünf, wodurch die 1-4 zu einer Einheit wird
und auf Erden etwas zuwege bringt, was vorher unmöglich war.

Die Welt der Fünfzig:

Der siebte Tag wurde nicht abgeschlossen. 1Mo 2:2
In unserer Welt des Tuns, der Olam Assia, vollendet sich
der siebte Tag in der 7 x 7.
Dann umfasst er die 49 als äußerste Grenze.
Und danach, ab der 50, beginnt der 8. Tag.

Das Wort für Sohn = BeN 2-50,
beginnt mit der Zweiheit und hat als Ende diese 50,
das Hinauskommen über diesen 7. Tag.
Die Tochter = BaT = 2-400 erreicht nur das Ende dieser Welt.
Das will sagen dass das Weibliche, das Körperliche,
nicht über diese Welt hinausgelangen kann.

Der Weg in die Freiheit:

Zwischen dem Auszug aus Ägypten und der Offenbarung
auf dem Sinai liegen genau 49 Tage.
Am 50. Tag erscheint und offenbart sich Gott.

Wir sehen das auch in den Bestimmungen über die Sklaven.
Ein Sklave ist in seinen Handlungen nicht frei.
Solch ein Sklave kann, wenn er will, im 7. Jahr frei werden.
oder sich verpflichten, auf Lebenszeit seinem Herrn zu dienen.

Im Text zum Jobeljahr, in 3Mo 25:8-10, lesen wir, dass im
50. Jahr Freiheit im Land für alle seine Bewohner verkündet wird.
Dann kehren auch die Sklaven zurück,
die im 7. Jahr die Freiheit abgelehnt haben.

An diesem 8. Tag:

Mit dem 50. ist eine neue Welt da,
dann gibt es für jeden Rückkehr zu seinem Ursprung,
zu seinem Besitz und zu seinem Geschlecht.

Der Weg durch die Wüste als Kerngeschichte des 7. Tages,
zeigt den Weg aus der Alternative entweder
sich von der Zweiheit zu trennen
oder an sie gebunden zu bleiben.

Ein anderes Beispiel sehen wir in den Bestimmungen bezüglich der Unreinheit.
Dieses Prinzip besagt, dass sie 7 Tage dauert und dass am
Ende des 7. Tages, wenn der 8. beginnt, die Unreinheit zu Ende ist.

Tatsächlich also bringt der 8. Tag,

die endgültige Befreiung vom Druck,

von der Alternative, der Zweiheit, der Trennung.